標(biāo)志設(shè)計(jì)——標(biāo)志設(shè)計(jì)的審美性主要體現(xiàn)在哪些方面？
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)符號，標(biāo)志的真正意義在于以對應(yīng)的方式把一個(gè)復(fù)雜的小物用簡潔的形式表達(dá)出來。標(biāo)志設(shè)計(jì)——標(biāo)志設(shè)計(jì)的審美性主要體現(xiàn)在哪些方面？標(biāo)志設(shè)計(jì)——標(biāo)志設(shè)計(jì)的審美性主要體現(xiàn)在哪些方面？標(biāo)志是設(shè)計(jì)中的"小品'，但也是設(shè)計(jì)中最難的。它其有以小見大、以少勝多、以一當(dāng)十的選擇性特點(diǎn)。
標(biāo)志設(shè)計(jì)通過文字、圖形巧妙組合創(chuàng)造一形多義的形態(tài)，比其他設(shè)計(jì)要求更集中、更強(qiáng)烈、更具有代表性。突出的表現(xiàn)在于設(shè)計(jì)概括的形象化，以單純、簡潔、鮮明為特征，令人一目了然；簡練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)有趣，其有即時(shí)達(dá)意的傳達(dá)功效。
1.圖形的造型美
標(biāo)志設(shè)計(jì)要在細(xì)小范圍中反映具體的藝術(shù)待征，給人以美好、動(dòng)人的形象，必須具有和諧、悅目的形象。圖形是構(gòu)成標(biāo)志的重要組成部分，也是設(shè)計(jì)中不可忽視的，是標(biāo)志最后成敗的關(guān)鍵。正如音樂先講究節(jié)奏、旋律和音響，而后才有音色美。詩講究格律、音韻和詩意，而后才有詩味。
標(biāo)志也是一樣，必須講究組織格式和運(yùn)動(dòng)變化，而后才有圖形美。所謂圖形美，并不單是外在的美，還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。從設(shè)計(jì)構(gòu)思到組織形式，善于運(yùn)用構(gòu)成法則的運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)揮單純的和諧美。
圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式手法，而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡化、形象的凈化，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和精簡的藝術(shù)處理，產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美。
2.意和形的綜合美
標(biāo)志是通過完整的形象表現(xiàn)出來的，而形象則是構(gòu)成圖形美的重要條件。標(biāo)志的藝術(shù)形象可以概括為兩個(gè)組成部分。
(1)意象美。由想象、意境、比喻、色彩等組合成意味深長的意象美。
(2)形式美。由變化、運(yùn)動(dòng)、對照、均衡等組合成組織結(jié)構(gòu)的形式美。
前者以意象的內(nèi)核為基礎(chǔ)，后者以形象的構(gòu)成為規(guī)律，兩者缺一不可，否則就不能成為一個(gè)好標(biāo)志，也談不圖形美。如果缺乏前者，就沒有詩意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏后者，就沒有條理化的組織秩序，不能引人入目、賞心悅目。毫無疑問，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍的現(xiàn)實(shí)意義；形式美則是外在的，提供了形式感的具體特征。兩者都是融情于景和組織形式的揉合。
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